二十八天

The twenty-eight heavens, or devalokas: six of the desire-world [lang id =1028]欲界, eighteen of the form-world [lang id =1028]色界, and four arūpa or formless heavens [lang id =1028]無色界. The heavens of the world of form are sixteen according to the [lang id =1028]薩婆多部 Sarvāstivāda School, seventeen according to [lang id =1028]經部 Sūtra School, and eighteen according to the [lang id =1028]上座 Sthavirāḥ.
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﹝出天台四教儀﹞ 〔一、 欲界六天〕, 一、 四天王天, 東方持國天王、 南方增長天王、 西方廣目天王、 北方多聞天王。 二、 忉利天, 梵語忉利, 華言三十三。 往世三十三人, 同修勝業, 同生此天。 三、 須夜摩天, 梵語須夜摩, 華言善時分。 謂此天時時唱快樂, 故又云受五欲境, 知時分故。 四、 兜率陀天, 梵語兜率陀, 華言知足。 謂此天於五欲境知止足故。 五、 化樂天, 謂此天自化五塵而娛樂故。 六、 他化自在天, 謂此天假他所化樂事, 以成己樂, 即欲界天主。 (五欲者, 色欲、 聲欲、 香欲、 味欲、 觸欲也。 五塵者, 色塵、 聲塵、 香塵、 味塵、 觸塵也。 ) 〔二、 色界十八天〕, 初禪三天: 一、 梵眾天。 梵, 淨也, 以無染欲故。 眾, 猶民也。 謂此天是初禪天主之民眾也。 二、 梵輔天, 輔, 佐也。 謂此天是初禪天主之輔佐臣僚也。 三、 大梵天, 謂此天是初禪天之主也。 名尸棄, 劫初先生, 劫盡後滅, 主領三千大千世界也。 (梵語尸棄, 華言火。 三千者, 大千、 中千、 小千也。 言三千大千者, 總別雙舉也。 )二禪三天: 一、 少光天, 謂此天光明少故。 二、 無量光天, 謂此天光明增勝無限量故。 三、 光音天, 謂此天以光明為語音故。 三禪三天: 一、 少淨天, 謂此天意識樂受清淨故。 二、 無量淨天, 謂此天淨勝於前不可量故。 三、 遍淨天, 謂此天樂受最勝, 淨周遍故。 四禪九天: 一、 無雲天, 以前諸天空居, 依雲而住。 此天在雲之上, 居無雲之首, 故號無雲。 二、 福生天, 謂此天修勝福力而生其中, 從因得名故。 三、 廣果天, 謂此天果報廣大, 無能勝故。 四、 無想天, 謂此天一期果報, 心想不行故。 (一期者, 謂從生至死也。 )五、 無煩天, 謂此天離欲界苦, 及色界樂, 苦樂兩滅, 無煩惱故。 六、 無熱天, 謂此天研究心境, 無依無處, 清涼自在, 無熱惱故。 七、 善見天, 謂此天妙見十方世界圓澄無塵垢故。 八、 善現天, 謂此天空無障礙, 精見現前故。 九、 色究竟天, 謂此天於諸塵幾微之處, 研窮究竟故。 〔三、 無色界四天〕, 一、 空處天, 謂此天厭於色身繫縛, 不得自在, 心緣虛空, 與無色相應, 住空處定故。 二、 識處天, 謂此天厭虛空無邊, 於是即捨虛空, 轉心緣識, 以識為處故。 三、 無所有處天, 謂此天厭於識處無邊, 於是捨識入無所有處, 亦名不用處, 謂不用前空處識處故。 四、 非想非非想處天, 謂此天居無色界之極頂, 非無所有處之無想, 非識處之有想故。
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三界共有二十八天, 即欲界六天, 色界十八天, 無色界四天。 欲界六天是四王天、 忉利天、 夜摩天、 兜率天、 化樂天、 他化自在天。 色界十八天是梵眾天、 梵輔天、 大梵天、 少光天、 無量光天、 光音天、 少淨天、 無量淨天、 淨天、 無雲天、 福生天、 廣果天、 無想天、 無煩天、 無熱天、 善見天、 善現天、 色究竟天。 無色界四天是空無邊處天、 識無邊處天、 無所有處天、 非想非非想處天。 在此三界二十八天中, 只有欲界的四王天與忉利天, 因依須彌山的地界而居, 故稱地居天, 夜摩天以上, 都是凌空而處, 故名空居天。 ====     ┌四王天    欲 │忉利天   ┌界─┤夜摩天   │天 │兜率天   │  │化樂天   │  └他化自在天   │      ┌梵眾天   │  ┌初禪─┤梵輔天   │  │   └大梵天   │  │   ┌少光天 二 │色 │二禪─┤無量光天 十─┼界─│   └光音天 八 │天 │   ┌少淨天 天 │  │三禪─┤無量淨天   │  │   └淨天   │  │   ┌無雲天   │  │   │福生天   │  │   │廣果天   │  │   │無想天   │  └四禪─┤無煩天─┐五   │      │無熱天 │淨   │      │善見天 │居   │      │善現天 │天   │      └色究竟天┘   │無 ┌空無邊處天   └色─┤識無邊處天    界 │無所有處天    天 └非想非非想處天

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 二十八天 — 佛教對欲界六天、色界十八天及無色界四天的統稱。 唐 黃滔 《大唐福州報恩定光多寶塔碑記》: “若乃沉沉夜壑, 浩浩世塵, 莫不以茲玄符, 承彼慧日, 超於三千大千之世, 遊乎二十八天者哉!”參見“ ”。 …   Big Chineese Encyclopedy

  • 二十八天名称 → 二十八天名稱 — 三界二十八天, 為欲界六天, 色界十八天, 無色界四天。 欲界六天的名稱為: 四天王天、 仞利天、 夜摩天、 兜率天、 化樂天、 他化自在天。 色界天的名稱為: 初禪天三天, 為梵眾天、 梵輔天、 大梵天。 二禪天三天, 為少光天、 無量光天、 光音天。 三禪天三天, 為少淨天、 無量淨天、 遍淨天。 四禪天九天, 為無云天、 福生天、 廣果天、 無煩天、 無熱天、 善見天、 善現天、 色究竟天、 無想天。 無色界四天的名稱為: 為空無邊處天、 識無邊處天、 無所有處天、… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二十八天名稱 — 三界二十八天, 為欲界六天, 色界十八天, 無色界四天。 欲界六天的名稱為: 四天王天、 仞利天、 夜摩天、 兜率天、 化樂天、 他化自在天。 色界天的名稱為: 初禪天三天, 為梵眾天、 梵輔天、 大梵天。 二禪天三天, 為少光天、 無量光天、 光音天。 三禪天三天, 為少淨天、 無量淨天、 遍淨天。 四禪天九天, 為無云天、 福生天、 廣果天、 無煩天、 無熱天、 善見天、 善現天、 色究竟天、 無想天。 無色界四天的名稱為: 為空無邊處天、 識無邊處天、 無所有處天、… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三界二十八天 — 見二十八天條。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二十諸天 — ﹝出天傳﹞ 自古列十六天像, 各有所主, 以其有呵護之功也。 後增日月及娑竭龍王、 閻摩羅王者, 謂日則破闇, 月則照夜, 龍則祕藏法寶, 閻摩則掌於幽冥。 故加此四天, 通為二十天也。 〔一、 梵天王〕, 梵, 梵語具云梵囕摩, 華言離欲, 又云清淨, 謂此天王身心妙圓, 威儀不缺, 清淨禁戒, 加以明悟, 統領梵眾, 即法華經稱娑婆世界主尸棄大梵, 主大千世界者是也。 (梵語娑婆, 華言能忍。 梵語尸棄, 華言頂髻, 又云火, 由修火定而悟道故也。 ) 〔二、 帝釋天主〕,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二十诸天 → 二十諸天 — ﹝出天傳﹞ 自古列十六天像, 各有所主, 以其有呵護之功也。 後增日月及娑竭龍王、 閻摩羅王者, 謂日則破闇, 月則照夜, 龍則祕藏法寶, 閻摩則掌於幽冥。 故加此四天, 通為二十天也。 〔一、 梵天王〕, 梵, 梵語具云梵囕摩, 華言離欲, 又云清淨, 謂此天王身心妙圓, 威儀不缺, 清淨禁戒, 加以明悟, 統領梵眾, 即法華經稱娑婆世界主尸棄大梵, 主大千世界者是也。 (梵語娑婆, 華言能忍。 梵語尸棄, 華言頂髻, 又云火, 由修火定而悟道故也。 ) 〔二、 帝釋天主〕,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二十八宿 — 道教神名。 二十八宿原來是星宿的名稱。 中國古代星相家把黃道(太陽和月亮經過的天樞)的恆星分為二十八個星座, 稱為〝二十八宿〞。 道經並按東、 南、 西、 北四方把二十八宿分為青龍、 朱雀、 白虎、 玄武四組天神。 東方青龍七宿是角、 亢、 氐、 房、 心、 尾、 箕, 南方朱雀七宿是井、 鬼、 柳、 星、 張、 翼、 軫, 西方白虎七宿是奎、 婁、 胃、 昴、 畢、 觜、 參, 北方玄武七宿是斗、 牛、 女、 虛、 危、 室、 壁。 《淮南子‧天文》: 〝五星、 八風、 二十八宿〞。… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 二十八宿 — 1.指我國古代天文學家把周天黃道(太陽和月亮所經天區)的恒星分成二十八個星座。 《淮南子‧天文訓》: “五星、八風, 二十八宿。” 高誘 注: “二十八宿, 東方: 角、亢、氐、房、心、尾、箕;北方: 斗、牛、女、虛、危、室、壁;西方: 奎、婁、胃、昴、畢、觜、參;南方: 井、鬼、柳、星、張、翼、軫也。” 陶行知 《教育的新生》: “這種學校是以青天為頂, 大地為底, 二十八宿為圍墻。” 2.指 東漢 中興二十八將。 唐 溫庭筠 《太液池歌》: “夜深銀漢通 柏梁 , 二十八宿朝 玉堂… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 二十八宿 — ﹝出法苑珠林﹞ 大集經云: 佛告娑婆世界主大梵天王等言: 過去天仙, 云何布置諸宿曜辰, 攝護國土, 養育眾生?大梵天王等白佛言: 過去天仙, 分布安置諸宿曜辰, 於四方中各有所主, 如云角宿, 主於眾鳥; 亢宿, 主於出家求聖道等。 爾時佛告梵王等言: 我亦使諸曜星辰, 攝護國土, 養育眾生。 汝等宣告, 令彼得知。 如我所分國土眾生, 各各隨分攝護養育, 故說二十八宿所屬不同, 各有威靈護衛也。 (梵語娑婆, 華言能忍。 ) 〔一、 東方七宿〕, 角宿主於眾鳥。 亢宿主出家求聖道者。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二十八宿 — にじゅうはっしゅく【二十八宿】 (1)黄道に沿う天空の部分に設けた二八の中国の星座。 その起源は諸説があって定かではないが, 紀元前数世紀にさかのぼるものとされている。 各宿にはそれぞれ規準の星(距星)があるが, 各宿の間隔は等分にはなっていない。 太陰(月)がおよそ一日に一宿ずつ宿るところと考えられた。 (2)連句の様式の一。 初折表六句・裏八句, 名残の表八句・裏六句の二八句から成る。 …   Japanese explanatory dictionaries

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